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《史记》中有三十篇“世家”

归档日期:05-24       文本归类:简文帝司马昱      文章编辑:爱尚语录

  《史记》中的人物列传分三类,本纪、世家、传记。这是按传主的位置和影响划分的。帝王的行事相闭到天下的政局,对子孙政事也有很大影响,是立邦之本,故其列传称“本纪”。《史记》中有十二篇“本纪”。贵爵是一个地域的现实统治者,世代保有其邦,对天下政局有必然的影响,故其列传称“世家”。《史记》中有三十篇“世家”。传记则是为人臣及各方面的代外人物立传,如《幽默传记》《逛侠传记》等,《史记》有“传记”七十篇。,外10篇,“十外”有“世 外”、“年外”、“月外”三种。它们是按朝代的规律, 把汗青分成若干阶段,再诀别按世代、年、月写成简明的大事记,也是全书叙事的联络和添补。书(记经济、天文、历法、礼乐等方面的景况)8篇!

  但这仅仅是一个约略的划分,关于某些汗青人物,作家有他的额外研商。比如项羽,他并未团结全邦称帝,但作家高度评议了他正在反秦斗争中的指导效力,说:“三年,遂将五诸侯灭秦,别离全邦而封贵爵,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古今后未尝有也。”因而将他列入本纪,可算一个特例。陈涉则是又一个特例,他身世低劣,是所谓“瓮牖绳枢之子,隶之人”,起义后虽自立为王,但为时仅六个月。之因而列入世家,是由于正在秦王朝的邃密统治下起初举事,实在詈骂常之功。司马迁正在这篇列传的最终写道:“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦,由涉首事也。”加倍意味深长的是,他正在传后全文援用了贾谊的《过秦论》来替代己方下赞文。这种不寻常的做法,更足以分析司马迁所崇拜的是功业,而不以成败论英豪。其后班固写《汉书》,简直统统照搬《史记·陈涉世家》原文,并去掉“世家”的名称,将陈涉与项籍合为一传,为“传记第一”,其抑低之意不言自明。史家对汗青人物立场之差异,于此可睹一斑。

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