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“姓”、“氏”的特性和感化

归档日期:09-20       文本归类:晋哀帝司马丕      文章编辑:爱尚语录

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  推举于2017-09-14开展总共特色:1绽放性 2 品级性 3 地区性 4 众源性。

  2 “别婚姻”(我邦古代已觉察天伦婚姻对子女发育不良,就实行了“同姓不婚”法则,以姓氏为不成婚姻的标识。这对优化民族本质起到很好的感化)。

  2009-07-01开展总共姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰:三代(先秦)以前,姓氏分而为二,须眉称氏,妊人(女子)称姓。氏以是别贵贱,贵者有氏,贱者驰名无氏。姓以是别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓分歧者,婚姻可通;姓同氏分歧者,婚姻不成通(天地同姓是一家,故而同姓不婚)。三代之后,姓氏合而为一,皆以是别婚姻而以地望明贵贱?

  兴味便是,夏商周三代以前,便是尧舜时间,“姓”和“氏”是离开的,男人称“氏”,况且“氏”是贵族才有的,用来别贵贱,富人有“氏”,而贫民没有“氏”。女人称“姓”,姓是用来别婚姻,同姓的不行通婚。

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