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而是思着割城乞降

归档日期:05-10       文本归类:晋安帝司马德宗      文章编辑:爱尚语录

  史书上天子往往是一个邦度的符号,是邦度权利的中央。有伤时感事的明主,有开疆拓土的开发者,有喜怒无常的暴君……但也有些天子,由于极少荒谬动作、荒谬举止而青史留名。

  晋惠帝司马衷,晋武帝司马炎的次子,史书上知名的“笨蛋天子”。某年邦内大打饥荒,老黎民没有粮食吃,饿殍遍野,官员纷纷把灾情禀报给晋惠帝,谁知,晋惠帝竟脱口而出:“没有饭吃若何不喝肉粥呢?”身为一邦之君,正在颗粒无收之时不探求开仓放粮,赈济哀鸿,正在宫殿里说出云云的话,荒谬至极,笨拙至极。

  据汗青记录,晋安帝司马德宗是个“低能儿”天子。《晋书》中记录到,晋安帝从小到大,智力低下,不懂饿和饱的不同,乃至连冬天和炎天也分不清,往常糊口不行自理,全盘事情都要由宫女和妃子闭照。君主连糊口自理都有艰苦,况且治邦平天地呢?正在位时刻,邦力日衰,内乱频发,黎民苦不胜言。

  北宋暮年,金破辽南下攻宋,软弱的宋徽宗畏缩不行拒抗住金兵进犯,断了宋朝邦运,沦为千古罪人,念出一个政策:传位给太子,本人当太上皇,让太子(宋钦宗)做替罪羊。正所谓有其父必有其子,宋钦宗正在兵临城下之际,不是念着何如调兵突围,救民与水火,而是念着割城乞降,将糊口希冀依赖于封筑迷信。最终正在据有大片领土的上风下,宋钦宗主动提出向金邦信服,即“靖康之耻”。父子二人以及支属、宫女一并押往金邦,受尽辱没。堂堂真龙皇帝,被仇敌打了还要像狗一律受辱,荒谬至极,风趣至极。

  奥斯曼帝邦的苏丹,塞利姆二世,正在位时刻,着迷酒色,不睬朝政,政事众由大臣治理,被称为“酒鬼塞利姆”。正在一次外出佃猎时,失慎被大风吹下马,扈从眼疾手速,立时去扶,塞利姆二世感应好看上过不去,高声责备扈从退下,从此身边的扈从都不敢正在没有邦王敕令的情形下私自去扶。厥后,塞利姆二世正在洗浴的期间失慎滑倒撞到了头,身边的扈从有了前车可鉴,不敢上前去扶,然后,一代君主就正在扈从“扶不扶”的彷徨中脱节了阳世。

  大正天皇小时抱病,治愈后留下后遗症,厥后又得了脑血栓,病情久不愈,渐渐转为神经病,病情爆发时,往往正在众目睽睽之下作出荒谬动作。一次正在军事演习中,天皇竟不顾地步跑下校阅台,掀开士兵的背包一通乱翻。此外,正在邦会揭幕式上,天皇竟把讲演稿卷成圆筒作为千里镜,对着外邦使节乱照一通,大出国相。

  上述提到的几位“笨”君主,他们坐上天子宝座,被后人嗤乐,并不行全怪他们本身。正在当时的社会后台下,他们当上君主,会受到担当轨制、权利变换等要素的影响。当代社会的民主轨制通过代议制民主,推选爆发邦度的率领,也许很大水平上避免这种题目。是以,笔者很侥幸,能糊口正在当下这个安静的年代,民主的邦度。

  行为史书喜欢者有话要说。因为汗青的修正和民间艺术的加工,蜀汉后主刘禅的地步让人感应有些笨,假若拨开史书的迷雾就会创造,刘禅并没有人们说得那么笨。

  良众影视地步把刘禅作为笨天子,历代汗青对刘禅的评议也是很低。然而答主并不以为刘禅是个荒淫无道的“笨”天子。假若放正在当时的时间后台下,刘禅行为蜀汉的天子,并没有那么的不胜。

  自诸葛亮仙游后,刘禅亲掌蜀邦有快要三十年的时分。正在这三十年间,蜀汉行为三邦最穷最弱小的邦度,较量安定,没有发作大的内乱。反观魏吴两邦,地方兵变,宫廷政变一再发作,天子被废或者形同傀儡。而蜀汉刘禅正在诸葛亮仙游之后较量稳定的接收了权利,而且直到蜀汉消亡无间独揽着权利。这可不是像晋惠帝那样的“笨”天子也许做到的。

  正在治理与大臣的相干上,刘禅的门径也较量精巧。姜维上奏哀告将太监黄皓正法。这对付刘禅来说是个题目,由于假若容许了姜维的恳求,很难说姜维会贪得无厌,本人的巨子也会收到影响。假若阻挡许,或许会导致姜维等人寒心,会让人感应本人亲密小人。两难之间,刘禅采用个主张。他对姜维说黄皓是个小人,本人也很厌烦他,让姜维不要正在意。并让黄皓向姜维赔礼,姜维畏缩黄皓的权威,此事不明确之。厥后姜维专心为蜀汉,蜀汉消亡还专心复蜀邦,永远没有和刘禅离心离德。这是很少有天子也许做到的。

  信服魏邦之后,刘禅发扬得流连忘返的式样,让司马昭放弃了对刘禅的疑心。这对当时刘禅来说,这是爱戴本人和身边人的最好门径。专家能够参照西晋的结果两位天子和南唐的李后主的下场。对付天子来说,若何能没有亡邦之痛,然而复邦绝望,也没有主张。仁者睹仁,智者睹智,也许会有人问刘禅为什么没有殉难,这便是局部的挑选了,同时间邻近的亡邦之君,根基也都信服新朝了。

  乘隙说一下,答主以为刘禅并不是个好天子。他当政时刻,亲密小人,大兴土木,聚敛公民,信服魏邦牺牲了蜀汉山河。然而答主以为,刘禅算是亡邦之君中较量智慧的。

  晋惠帝 有一年炎天,惠帝与扈从到华林园去玩。他们走到一个池塘边,听睹内部传出咕咕的田鸡啼声。惠帝感应很奇异,于是便问扈从这些咕呱乱叫的东西,是为官或是为私的?扈从感应天子的题目很可乐,但又欠好不答复,就说:「正在官家里叫的,便是官家的;若正在私家里叫的,便是私家的。」 又有一年闹灾荒,老黎民没饭吃,各处都有饿死的人。有人把情形叙述给晋惠帝,但惠帝却对叙述人说:「没有饭吃,为甚么不吃肉粥呢?」叙述的人听了,哭乐不得,哀鸿们连饭都吃不上,哪里来肉粥呢?由此可睹晋惠帝是何如的笨拙糊涂,无怪乎正在「八王之乱」中,被赵王司马伦夺取了帝位?

  这个题目我感应晋惠帝能够具有姓名,司马衷生成就有智商有缺陷,这正在西晋朝臣中能够说是公认的,好比人家大臣说黎民没米吃了, 他说为什么他们不吃粥,真的是个五谷不分的蠢天子啊,大臣都...醉了。

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