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七贤党魁嵇康吟咏着即兴创作的《酒会诗》“乐哉苑中逛

归档日期:07-01       文本归类:晋恭帝司马德文      文章编辑:爱尚语录

  山阳故城位于辉县市西南三十公里处,边际四点五公里,遗址尚存,城南有邓城村,城北有山阳村,浊鹿泉正在山阳村南。相传三邦始鼎,魏黄初元年(220年),曹丕废汉献帝,贬至山阳城为山阳公。因曹丕对汉献帝不释怀,就派邓艾和李固两位将军去看守。李固拒守正在城西南四公里通往京都洛阳的要隘上,李固村是以而得名;邓艾则正在山阳城内看守,故山阳城别名邓城。因城北有浊鹿泉,故山阳城别名浊鹿城。曹丕为了让汉献帝乐不思归,就让邓艾正在山阳城内给汉献帝修筑了富丽堂皇的山阳宫,又把山阳城扩修为周遭四点五公里的皇帝之城,还正在山阳城北的浊鹿泉畔,修筑了山阳逛苑,栽种了大片竹子、梅花和众种花草树木,正在泉畔和小河上修了亭榭桥栏,景致秀丽的山阳逛苑成了山阳公消磨时间的地方。

  山阳公刘协四十岁被贬,正在山阳城被囚禁了十四年,于魏青龙2年(234年)三月卒于山阳城山阳宫里,常年五十四岁,葬于山阳城西五公里的古汉山之北,山阳义冢冢被称为禅陵。后人工了思念这个汉朝末代天子,就正在古汉村和山阳城修筑了“汉献帝庙”。

  魏正始10年(249年),司马氏篡权,修正始10年为嘉平元年,此时山阳公已故15年了,从此的15年便是魏晋瓜代之际。嵇康为了不卷入政事旋涡,决然辞去高官厚禄,脱节京城洛阳到河内郡山阳城(今辉县市境内山阳故城)居住,以打铁为生,与尉氏人阮籍、阮咸叔侄,河内怀县人山涛、向秀,琅琊临沂人王戎,沛县人刘伶接踵居住山阳,旧朋石友欢聚一齐。

  七私人年齿、身份区别,但志趣投合,缅想汉献帝,怜惜曹魏政权,批驳封修礼教,不满司马政权集团。他们携酒抱琴,牵手相随,同逛竹林,他们坐正在竹林里的草地上,进行了知名的竹林酒会,七私人畅怀狂饮,高道阔乱,安乐无比,称竹林七贤。一代狂士阮籍弹奏着动人的七弦琴,七贤党首嵇康吟咏着即兴创作的《酒会诗》“乐哉苑中逛,周览无尽已。百卉吐芳华,崇基邈高峙。林木纷交叉,元池戏鲂鲤。轻丸毙翔禽,纤纶出鱣鲔。坐中发美赞,异气同音轨。临川献清醇,微歌发皓齿。素琴挥雅操,清声随风起。斯会岂不乐?恨无东野子。酒会念幽人,守故弥终始。但当体七弦,寄心正在老友。”!

  竹林七贤正在山阳的勾当长达十几年,他们恬淡名利,不满,批驳封修礼教是难能宝贵的。竹林七贤正在山阳的故事被众人津津乐道,他们死亡后,就正在竹林边立起“七贤碑”举行思念,其后又创修了“竹林七贤祠”,别名“七贤观”、“七贤堂”、“尚贤寺”,浊鹿泉(净水泉)又称竹林泉、梅竹泉、七贤泉,“竹林七贤祠”坐北朝南,位于泉东,三间祠堂,前出厦,门上挂一横匾,上刻“竹林七贤祠”五个大字,祠内设石桌,上面供奉“七贤”木制牌位七个。山阳黎民羡慕竹林七贤,酿成文雅习俗。到唐朝时,“竹林七贤祠”被人们简称为“竹林寺”,并举行了扩修。

  据宣传,山阳竹林寺香火很旺,名扬世界。寺前竹林茂密,旁侧竹林泉喷珠泻雪,涌流成河,澄鲜如练,十八孔桥古朴悦目,古木环寺遮天蔽日,竹木丛霭,风物幽胜。每当月临泉上,水天一色,竹光树影;清晨日出东方,远观山色美丽,群峰争秀,近看泉气满盈,田园锦绣,登高四望,如入画馆。逐日里逛人如织,香客如云,竹林寺成为华夏名刹。

  从古到今,文人学士、达官朱紫来山阳城和竹林寺寻古揽胜者恒河沙数。竹林七贤之一的向秀,字子期,山阳旧地重逛,作《思旧赋》,思念旧友。北魏郦道元写的《水经注》,对山阳村自然景观和人文景观描述甚详,对竹林七贤的姓名、籍贯、酷爱、名望和他们死后修七贤祠、子期庙和嵇公遗竹的纪录都极度明晰。其它如唐朝大诗人朱湾的《七贤堂》,明朝文学家、诗人李梦阳和诗人李壹的《竹林寺》、《宿山阳》、清乾隆天子弘历的《七贤咏》等名诗佳作,声情并茂,盛赞七贤和竹林之富丽。

  据《辉县志》纪录,元成宗大德5年(1301年)秋,羽士王志贤倡首重修,并请翰林学士刘庚撰写《重修七贤观记》,清康熙18年(1379年)辉县知县陈谟重修,竹林寺前后驾御四院,构造苛谨,兴办广大。1938年,竹林寺惨遭日寇、伪军反动武装阻挠。解放后正在改造盛开中,山阳大众正在遗址上重修,经兴修水利,竹林泉现有13亩大,山阳竹林寺景物再现,华夏名刹逛人不休。返回搜狐,查看更众?

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