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大理邦的史书沿革

归档日期:11-19       文本归类:宋少帝刘义符      文章编辑:爱尚语录

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  段思平,原籍大理喜洲,鼻祖段俭魏。唐朝天宝交兵中,上将军段俭魏大北唐军,为南诏邦立下赫赫战功,被南诏邦王蒙阁罗凤擢授为清平官,传六世至段思平。段思平初为幕览(小府副将),因为身手出众,干练绝伦被拔擢为通海节度使,成为统辖一方的上将。当时社会正处改造中,南诏政权走向死道,先后被郑买嗣的“大长和邦”、赵善政的“大天兴邦”和杨干贞的“大义宁邦”庖代。这几个政权存正在光阴多半很短,彼此更迭不免一番屠戮,使得民不聊生怨声载道 。

  南诏尊圣二年(929年),杨干贞夺赵善政之位,修大义宁邦,改元兴圣。其弟杨诏指段思平有帝王之相,疑惧之下杨干贞命令追杀段思平,段思平因到秀山神祠占卜获得开拓,隐藏正在本人母舅部族中。会善政臣守高方和段思平合连亲热,派段思平之弟段思良和智囊董迦罗前来加以庇护。南诏兴圣元年(930年),杨干贞的地位被其弟杨诏所篡,杨诏得位后,改元“大明” 。

  段思平随即向东方的黑爨三十七蛮部借兵,会于石城,以董迦罗为智囊抨击南诏,所向皆克,遂抨击大理。当时杨诏等陈兵据桥,段军不行通过。当晚段思公允在梦中获得三个梦乡:“人无首;玉瓶无耳;镜破”,感觉百思不解,智囊董迦罗指段思平的梦乡乃喜兆,由于“君乃丈夫,去首为天;玉瓶去耳为王;镜破则无对者”,因此军心大振。是日段军找到一名浣纱妇女,指引段军渡河住址,曰:“人从我江尾,马从三沙矣,尔邦名大理。”?

  段思平雄师遵从浣纱妇女的指引,告成渡河,杨诏兵败自戕,杨干贞明白兵败音问后弃城而遁,为段思平军所擒,大义宁邦覆灭。大明七年(937年),段思平登基,改邦号“大理”,修元文德,仍建都羊苴咩城 。

  段思平修树大理邦后,厉行转变、励精图治、开展临盆,入手下手修树新的封修次序,大理邦的临盆、经济获得了很大的开展。公元944年,段思公允在邓川视察农业的岁月弃世,其子段思英继位 。 段思英登基,改元文经。文经二年(946年),段思平之弟段思良拉拢相邦董迦罗动员政变,逼段思英让位落发,并自立为帝,改元至治。从此大理皇位的承袭由段思平一系转到了段思良一系。段思良正在大理政权修树经过中出过不少力,颇有功绩,正在段思公允在位功夫他也颇受信赖,是王族中的势力人物。他逼侄让位后,成为大理第三代天子,正在位6年,用过一个年号,至治(946—951)。段思良死后,谥号圣慈文武天子 。段思良死后,子段思聪立。段思聪时间,急忙膨胀起来的高氏曾经庖代董氏,成为朝政大权的本质驾驭者。之后,段素廉、段素隆、段素贞诸朝均以高氏为相,高氏成为当时最有势力的政事集团。段思聪正在位17年,用过三个年号,明德(952—?)、广德(?—967)、顺德(968)。960年,宋朝修树,开宝元年(968年),大理致书宋朝廷,条件通好。宋太祖开宝二年,段思聪卒,正在位十七年,子段素顺立。

  969年,大理东部产生边乱,延众镇长宗奇、求州首领代连弄兔,攻克糜乃等三邑,段素顺派都统、长皇叔、布燮段子标,都监全军、礼乐爽、长驸马、布燮段彦贞等统军平定边寨,诛代连弄兔等,同时征伐了郎羽、阿房、田洞,汇合三十七部首领正在石城(曲靖)会盟、颁赏。段素顺碰上赵匡胤南征,赵匡胤鉴于唐朝的腐败,以玉斧划大渡河为界,说“另外非吾有也”,大理邦得以保全。 后继者段素英相信释教,刺文著作《传灯录》举办开科取士,以僧人读儒书者应试,这些人称“释儒”,仕宦众从释儒膺选任。正在位24年 。其子段素英正在位13年,无所为。用过一个年号,明启(1010—1022)。段素廉死后,侄儿段素隆继位 。段素隆不乐为帝,禅位为僧,开了天子禅位为僧的先河。侄儿段素真继位 。其后段素真禅位为僧,孙子段素兴继位。谥号圣德天子,故史称大理圣德帝 。

  段素兴“性好逛狎”,又好大喜功,“广营宫室于东京(昆明),众植花卉,于春登堤上植黄花,名绕道金棱,云津桥上种白花,名萦城银棱。每春月,挟妓载酒,自玉案三泉,溯为九曲流觞。男女列坐,斗草簪花,日夜行乐。”。外传素馨花便是因他而得名,“花中有素馨者,以素兴爱之,故名。”段素兴嗜好花卉,日子过得异常风致风骚疾活,“又有花遇歌则开,有草遇舞则动”,于是段素兴“令歌者傍花,舞者傍草。”“素兴正在位,荒淫日甚”,结果被相邦高氏废掉,立了段思平的玄孙段思廉。段思廉是段思平的曾孙段智恩之子,颇有人望,是时,高氏为相邦,遂与诸大臣废素兴而立思廉 。天明元年(1044年),邦人废掉日益荒淫的段素兴,拥立段思平玄孙段思廉为帝,皇位才回到段思平一系。 段思廉继位,高氏如从前之董氏,以此拥立之功,一举赶过于诸姓之上。杨氏势衰,遂官逼民反,1063年,杨允贤公然兵变,段思廉曾经无力平乱,无奈只好请岳侯高智升发兵灭之。至是高氏益盛,高智升霸占了全盘鄯阐府辖境,段思廉只好晋封高智升为鄯阐侯,赐给王室直辖领地白崖、茹甸两地,王室势力愈加弱小,进一步促成了段氏统治的危急。段思廉时,曾将兵败遁入大理的两广蛮酋侬智高,斩首以献北宋。段思廉洁在位31年,用过5个年号,保安(1045—1052)、正安(1053—?)、正德(?)、保德(?—1074)、明侯(?)。段思廉后禅位为僧,其子段廉义继位。段思廉,庙号兴宗 。段廉义继位,高智升垂垂攫取了统统权力。段廉义正在熙宁九年(1076年),曾派使者入贡宋廷。杨允贤虽败,然则杨氏势力仍存,1080年,杨义贞再度动员政变,杀邦君段廉义而自立,改元德安,号“广安天子”。高智升派儿子高升泰带兵讨逆,诛杨义贞,拥立段廉义的侄子段寿辉,自任布燮,以儿子高升泰为缮阐侯。自此高氏父子正在大理邦权倾朝野,搞得段寿辉和他的继任段正明都恐惧,先后避位做了僧人。大理段氏,从此沦为高氏傀儡,直至大理亡邦。

  段廉义无子,于是高氏拥立其侄段寿辉。1080年段寿辉登基后,竟因疑惧高氏,常心神隐约、惴惴不安。该年,“日月交晦,星辰昼睹”,段寿辉更认为“天变”,故正在位仅一年,就落发为僧,禅位给堂弟、段思廉之孙段正明。段寿辉因逼于高氏的势力而不自安,遂落发为僧 。宋神宗元丰四年(1081年)时,高智升与高升泰父子抑遏上明帝段寿辉让位落发,接着便拥立段正明继位。十三年往后的宋哲宗绍圣元年(1094年),平昔往后都正在擅权的高升泰废段正明,自立为王。段正明帝号为保定帝。

  高升泰是北宋年间云南大中邦天子,大理点苍山莲花峰芒涌溪人氏。1080年,杨义贞弑大理天子段廉义,自立为帝。时为清平官(即宰相)的高升泰受其父高智升之命率东方戎马攻灭杨义贞,拥立段寿辉为大理天子。1081年,高智升与高升泰父子抑遏上明帝段寿辉让位落发,接著便拥立段正明继位。高升泰封为善阐侯。宋哲宗绍圣元年(1094年),平昔往后都正在擅权的高升泰废段正明,自立为帝。1096年,高升泰病逝。因为云南诸部的阻难,高升泰临终移交其子高泰明还政段氏,于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理天子,但其後大理邦柄操纵正在高氏手中,世称高邦主。 段正明被高升泰篡位,高升泰两年后(1096年)病卒,临死前要其子高泰明将政权还给段氏,于是段正淳承接皇位。因为段氏政权中止过,故从段正淳起的大理邦史称“后理邦”。段正淳固然是后大理邦的天子,授与高氏退回的政权,然而高氏正在野廷仍有很大的权力,宰相皆出自高氏之门,终末正在1108年时让位给其子段誉,落发为僧。死后谥号为文安帝,庙号中宗。

  段誉是正在北宋徽宗大观二年(公元1107年),接替其父段正淳为大理邦第16代邦王,直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧,正在位长达39年,是后理邦诸王中正在位光阴最长的邦王,死后谥号宣仁天子。段誉是个有所动作的君主,他知道与宋朝修树友情合连是立邦之本。纵然宋朝与大理邦的合连因为宋太祖的“不暇远略”的主意而有所疏离,然而大理邦已经平昔向宋朝称臣。段誉奇特珍重强化与宋朝的联络,入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产,还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝献技,深得宋徽宗的礼遇,封爵他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理邦王等。 段正兴,别名段易长,段正苛之子。当时大权都由高氏相邦垄断,先后有高量成、遐龄贞、遐龄昌等。段正兴因为获得相邦高量成的撑持,正在皇位之争中最终胜出。段正兴正在位24年,禅位为僧,其子段智兴嗣位。

  段智兴极其崇佛,“智兴奉佛,修兴宝寺,君相皆相信释教,延僧入内,日夕焚咒,不睬邦事”。段智兴大修梵刹,修了60庙宇,大理是小邦,花费不起,邦力有所腐败。段智兴正在位时,加修龙首合、龙尾合,强化羊苴咩都门的防御。此间,大理邦内高氏后辈众次混战。段智兴死,子段智廉立 。段智廉对释教也感兴味,派人到宋朝求得大藏经1465部,安排正在都门内五华楼。正在位仅4年就弃世,其弟段智祥继位。

  段智祥正在位功夫广纳贤才,开展农业,治邦有方。《南诏外史》称:“举贤育才,时和年丰,称治邦焉。”他相信佛法,后也禅位为僧,位传其子段祥兴。 段祥兴继位于艰屯之际,宋淳佑四年(1244年),大蒙古邦发兵临合,远征大理,段祥兴派上将高禾出战,战死九河,南宋还专派使节到大理凭吊。段祥兴很不幸,碰上蒙昔人南侵而攻不下四川,来攻打大理,大理的部队打了败仗。而他这不幸中又有万幸,大理没有由于腐败而马上覆灭,蒙古军因大汗窝阔台的死而退军 。

  段兴智继位后,大理终归抵拒不住蒙古兵的又一轮抨击,段兴智成了大理邦的末代帝王。大理的亡邦,比金朝亡得迟,而比宋朝亡得早。次年9月,蒙哥汗命其弟忽必烈和上将兀良合台统军,动员了对大理邦的大界限征伐,兵分东、西、中三道。忽必烈亲率中道军,于1253年10月过大渡河,抵金沙江,众位酋长归附,献计用革囊渡江,蒙古军遂用皮筏渡江,抵达丽江,即史乘上知名的“元跨革囊”。忽必烈先派使者到大理劝降,大理相邦高泰祥办法执意抵制,杀了使者。12月,忽必烈雄师一起直下,势如破竹,进军龙首合,险些没有受到任何抵制地直逼大理城。随后,兀良合台带领的蒙古西道军也渡江到丽江县塔城、巨甸、石胀。东道军过金沙江抵达楚雄、姚安。如此,三道雄师对大理城变成掩盖之势。大理邦内各族的贵族分子纷纷降蒙。当时的大理邦,军事力气并不微弱,但为了弱小段氏权力,驾驭邦政,高氏成心一方面把大理邦部队的精锐置于本人的驾驭之下,一方面则出力开展本人的地方武装,王畿之地的力气反而相当微弱。段兴智与高泰祥,引兵背城出战,惨遭大北,弃城而遁,各奔一方,蒙古部队不费吹灰之力地攻占了大理都门。忽必烈敕令姚枢裂帛为旗,上写止杀,分头召唤各街巷,于是军民自在。姚枢还征求了大理的图书档册。蒙古兵正在姚州抓获高泰祥,“泰祥奔姚州,被执,谕之降,抵抗,命斩于五华楼。”高泰祥临刑,叹曰:“段运不回,天使其然,为臣殒首,盖其分也。”忽必烈以为他是忠臣,对其后世“许以世其官” 。

  其后,高氏子孙有的被封为姚安、鹤庆等地方的土司,世代继承30众代,直至改土归流。1254年,忽必烈北归,留兀良合台接连抨击。1254年秋,蒙古兵追至昆明,活擒段兴智。段兴智被擒后,被送到北方蒙古汗廷,去睹蒙哥汗,蒙哥汗施以怀柔,赐金符,令其归邦,接连处置原属各部 。

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