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史料纪录周文王武王周公皆葬于毕那毕正在那儿?

归档日期:09-25       文本归类:宋武帝刘裕      文章编辑:爱尚语录

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  “毕”即毕原,正在今陕西咸阳、西安左近渭水南北岸,境域很广。相传周文王、武王、周公宅兆,都正在镐东南杜地(今西安市东南),则正在渭水南岸。

  太史公曰:学者皆称周伐纣,居洛邑,综本来否则。武王营之,成王使召公卜居,居九鼎焉,而周复都丰、镐。至犬戎败幽王,周乃东徙于洛邑。所谓“周公葬毕”,毕正在镐东南杜中。秦灭周。汉兴九十有馀载,皇帝将封泰山,东巡狩至河南,求周苗裔,封其後嘉三十里地,号曰周子南君,比列侯,以奉其先祭奠。

  太史公说:学者都说周伐商纣,建都洛邑,从总的真相看并不如许。固然武王曾筹办它,成王也派召公占卜其地方,把九鼎放正在那里,但周还是以丰、镐为都。直到犬戎击败幽王,周才东迁到洛邑。所谓“周公葬于毕”,毕便正在镐东南的杜中。是秦消逝了周。汉朝创修往后九十众年,皇帝要正在泰山行封禅礼,东去巡狩抵达河南县,访求周的后裔子孙,封给周的后人嘉三十里之地,号称周子南君,爵位同列侯,以连结对其祖宗的祭奠。

  《周本纪》是司马迁创作的一篇文言文,归纳地记述了周王朝兴衰的史籍,勾勒出一个全邦朝宗、幅员盛大的健壮奴隶制王邦的概貌,以及其间分歧阶段分歧君王厚民爱民或伤民虐民的分歧政事态度,君臣之间合力相助共图大业或互相隔阂各执已睹的分歧政事空气。

  周文王正在这篇本纪里,司马迁显著地是以儒家的思念主见来对于周朝史籍的,外扬的是仁义兴邦的原理。这卓越地发挥正在对文王、武王、成王、周公的叙写上。这几个体都是儒家理念中圣主贤臣的模范,周初那种君臣温和、偃戈释旅的事态也恰是儒家理念中的政事处境。

  篇中对武王着意实行了描画,正在叙写了他灭殷的历程之后,又写了未来不暇食、夜担心寐,立社稷,校勘朔,实行分封、以殷制殷等安邦定邦、攘边安内的计谋政策,给读者浮现了一个有宏图大意、有筹备之术的古代政事家现象。

  《史记》是中邦的一部纪传体通史。由西汉武帝时代的司马迁花了18年的功夫所写成的。全书共一百三十卷,五十二万字,有十二本纪、十外、八书、三十世家、七十传记,共约五十二万六千五百字,纪录了上起中邦上古传说中的黄帝期间(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千众年的史籍。

  推举于2018-10-18睁开扫数本期提示:从摩登考古学正在我邦创修往后,考古学者无间极力于寻找西周王陵,但70众年来没有结果。本年5月,周公庙呈现四墓道大型西周墓葬群的音信震恐了考古界,也惹起宽大读者的遍及眷注。遵从目前的大凡说法,西周时代四墓道的大墓该当是王陵。那么,周公庙西周大墓是王陵吗?

  2004年5月,陕西省岐山县周公庙呈现西周大型墓葬群的音信震恐了考古界,暂时间,周公庙成为许众人眷注的重心。有人说这一呈现堪称新中邦最紧张的考古呈现,有人说这一呈现已毕了考古界苦苦寻求西周王陵70众年的史籍,也有人以为这些大墓不像是西周王陵。那么,周公庙遗址结果呈现了什么呢?

  周公庙位于陕西省岐山县城北约7.5公里处,目前保存下来的周公庙是从唐代着手构筑的,至今庙中还留有唐槐和唐碑。

  陕西省周原一带是周朝发祥地,广义的周原东起武功县、西至凤翔县、北至北山、南到渭河,总面积数百平方公里。狭义的周原遗址指岐山、扶风两县交界处的周原主题区20众平方公里,而周公庙就位于狭义周原的西北边沿个别。

  自汉代往后周原就屡有青铜器出土,新中邦创修自此,邦度文物部分正在周原有结构地发展了考古开掘,假使种种宏大呈现陆续,不过令几代考古学家们魂牵梦绕、苦苦寻求几十年的西周王陵却坊镳从地球上消灭了,没有一点儿露头的迹象。

  西周王陵正在哪里 正在周原吗?考古学家们正在周原做了多量作事,没有呈现;正在丰镐吗?考古学家又正在西周首都丰镐界限寻求,依旧没有结果。

  2003年12月,北京大学副教导徐天进正在周公庙左近实行境地考古考查时,呈现了两片有刻辞的西周卜甲,共有文字55个。这个宏大呈现即刻惹起学术界高度眷注。正在邦度文物局的直接指点下,陕西省文物考古所和北京大学连结构成了周公庙考古队,对这一带实行考古考查、钻探和调停性开掘,很疾博得了一批宏大考古呈现。

  2004年5月7日下昼,周公庙考古队成员、北京大学副教导雷兴山正在周公庙东边一座山梁上考查时,呈现了墓葬的某些遗存及盗洞,并钻探呈现了具有4条墓道的西周墓周原考古队随即对该墓所正在的山梁实行了大范围勘察,震恐全数考古界的西周大型墓葬群就云云呈现活着人的眼前。

  进程钻探呈现,周公庙遗址的大型墓葬共有19座,此中带4条墓道的墓葬9座,带3条墓道的墓葬4座,这些都是正在西周墓中初次呈现,另有两墓道者4座,单墓道者2座,陪葬坑13座。指日,考古作事家又正在这里呈现了一座带4条墓道的大墓,使4条墓道的墓葬抵达10座。

  正在大型坟场外围,考古职员还呈现了大型西周夯土城墙,夯土城墙长1500众米,沿着一条条深沟险壑蜿蜒延长,盘绕于大型西周坟场外围,漫衍正在坟场的东、北、西三面,东墙残长700米,北墙长300米,西墙残长500米,墙厚约10米,一面地方呈现城墙的剩余个别超过原地面2米众,不过南城墙目前尚未呈现。

  考古专家正在大型坟场外围众处地址已呈现甲骨700众片,经开端辨识有甲骨文420余字,卜甲刻辞实质涉及接触、祭奠、纪事等,此中有“周公”字样者4片,并有几片纪录周王勾当的刻辞。

  别的,考古职员还呈现了6处大型夯土开发基址,此中一处开发基址征求三组开发,面积500余平方米。一组保管较好的开发长约20米、宽约8米。正在其界限呈现了多量的空心砖、条砖、板瓦等开发构件。专家以为,这些空心砖正在被以为是周人毂下的周原、丰镐一带也极为罕睹。

  周公庙西周大型墓葬群是王陵照旧周公的家族坟场呢迄今为止,仁者睹仁,智者睹智。

  以为是王陵的人士说,西周大型墓葬群中有4条墓道的大墓,这4条墓道的大墓非西周王陵莫属,缘由是正在商周时代,只要皇帝才略享有4条墓道的待遇。河南安阳候家庄开掘出12座商代大墓,此中8座是4个墓道的,经咨议考据,这些大墓的墓主均为当时的最高统治者,这一坟场被认定是为商王修置的陵寝。而其他如正在北京房山呈现的燕邦度族墓、正在山西天马曲村呈现的晋侯墓、正在河南三门峡呈现的虢邦坟场等诸侯墓葬都不是4条墓道或庄重意思上的4墓道,因而,周公庙西周大型墓葬的主人该当是周王无疑。

  有一位考古喜欢者乃至推出每一个墓的主人,他对记者说,北边最大的4墓道墓是文王的,此外9座是除了昭王、厉王、幽王外,其他9王的,由于昭王死正在长江边上,厉王正在邦人暴动中出遁,幽王被杀骊山,因而他们3个没有埋正在这里。

  以为是周公众族墓的人士说,西周比商正在邦力等方面该当更进一步,但这些墓固然有4条墓道,墓室却比商王的小,商王的墓室大凡正在270平方米驾御,这里的墓室仅有150到200平方米,范围较小,此外,正在这么一个小山头上仍旧呈现了10座4墓道的大墓,这么众皇帝挤正在这么小的山头上也坊镳太拥堵了。此外,唐代能正在这里修周公庙也该当有他的原理,是不是极少证据现正在仍旧看不到了呢?

  当然,再有极少学者以为判别这里是谁的墓葬都为时过早,一共都要等开掘自此才略下结论,也许它既不是王陵也不是周公众族墓。

  西周把我邦早期邦度形状起色到最高、最完满的水平,创修起了一整套统治和束缚邦度事物的典章及礼节轨制,也把中邦古代的青铜文明推向了最岑岭,周文明关于中邦封修社会以至中邦近代文明、宇宙文明都出现了遍及而深入的影响,有一种主见以为,真正的中中文雅是从西周着手的,是以,周公庙西周大型墓葬群的呈现其意思极度宏大。

  周公庙遗址西周大型墓葬群呈现后,安定保护作事成为重中之重和当务之急。本来,考古职员正在这个大型墓葬群仍旧呈现了极少盗洞,这些盗洞有的很早以前就存正在,如一个盗宝窑正在抗日接触时候就存正在,有的盗洞却是近一二年的,希罕是合于周公庙呈现大型西周墓葬群的音信传出后,对遗址回护的做事更为困难。目前,邦度文物局仍旧显着指出将这一遗址按邦度文物回护单元应付,岐山县仍旧创造了遗址文管所,接纳弁急设施,禁止正在遗址十众平方公里鸿沟内实行施工,创造了以县长为组长的指示小组,由县公安局一名副局长的确职掌,抽调警力和民兵昼夜巡缉,强化坟场安定保护作事。

  周公庙西周大型墓葬群目前只处于一切境地勘探和考查阶段,以便理清遗址的特性、组织、鸿沟和性子,正在此根底大将订定出庄重的回护、勘察等计划,是以,遗址的开掘坚信还需耐心等候。

  周文王、周武王是西周的修邦之主,周公是助手武王、成王的大元勋,寻找这三个体的陵墓对咨议西周早期史籍有着紧张的意思,从来为专家学者所眷注。目前虽未找到切实墓址,却留下很众珍贵的史料。由于这三人的墓址均与长安亲切合连,故将其相合史料编录如下。

  竹书编年评释中记:“周文王葬于毕,毕西于丰三十里。

  唐魏王李泰《括地志》记:“周文王墓正在雍州万年县西南二十八里原上也,“武王墓正在雍州万年县西南二十八里毕原上也”。

  唐司马贞为《史记》所作的索引纪录:“上祭于毕,则毕天星之名,毕星主兵,故师出而祭毕星也。

  清嘉庆年间张聪贤主编的《长安县志·山水》记:“毕原自神禾原至第五桥,西至宫张村,南至仁村。原脉本神禾余支。括地、元和二志并云,毕原正在万年县西南二十八里。据《尚书》的评释记:‘毕,文王墓,近镐也。’《史记》‘周公葬毕,毕正在镐东南杜中。’《诗·终南》传:‘毕,终南山之道名。’《汉书·臣王赞》引《汲郡古文》云:‘毕,西于丰三十里。’《史记》的集解中引《皇览》云:’文王、武王、周公冢皆正在京兆长安镐聚东杜中。’唐大历十年如原讼师墓志:‘葬于长安毕原。’诸书无以毕正在咸阳者,盖毕原正在渭南(指渭河之南),文、武、周公冢正在渭北毕陌,毕公高所封,《一统志》辨之甚详。今原余至仁村,俗名冢儿仁村,村有大冢。土着云,本守冢数家,遂成聚落。村外古冢累累,无可考据。然仁村正在今城西南二十余里,当镐东南,则与《史记》、《皇览》合。沣邑,今户之秦渡,正在村西三十余里,则与《汲郡古文》合。神禾原脉本终南侧,则与《诗》传合。虽圣人陵墓非敢臆断,而是原之为毕原,固无可疑也。”?

  而清嘉庆《长安县志·陵墓志》又云:“周文王陵、武王陵、 周义冢,《一统志》按《汉书·刘向传》记:‘文王、周公葬于 毕。’而毕原之地跨渭河,南北有二,陵所正在诸书互异,《皇览》 云:‘文王、武王、周公冢皆正在京兆长安镐聚东杜中。’《括地志》 云:‘文王、武王墓正在万年县西南二十八里毕原上。’唐颜师古刘向传》评释则日:‘毕原正在长安西北四十里。’《环宇志》云:‘陵皆正在咸阳北十五里。’以《史记·周本纪》证之,当从《皇览》、《括地志》。”宋联奎署检《长安志图》卷二十二正在记述秦先王诸陵时写道:“(秦)惠文王始都咸阳,葬公陵,悼武王葬永陵”,并引《皇览》日:“秦武冢正在扶风安陵西北毕陌大冢是也。人认为周文王冢,非也。周文王冢正在杜中,今按咸阳图,毕有周文王冢,以是考之,则是秦武王冢矣。否认了周文王冢正在渭北毕原一说。

  清乾隆年间陕西巡抚毕沅以为,文王、武王、周公冢正在咸阳以北的周原,曾立碑石以回护。经考古作事家长远勘探,那里基础不是此三人之陵墓。

  依据以上原料和陕西省考古所、长安文物局开掘的相合墓志证实,毕原确是郭杜一带的高地,但文王、武王、周义冢结果正在那儿,目前仍无法确认,尚有待于从此的考古呈现。

  毕指的是陕西毕原,正在咸阳西北,文王分封十六子,第十五字高封正在毕原,乃全邦毕姓之祖!

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